这两天，脑残又出风头了。一个明星在阅兵日晒自己孩子的相片，被指不爱国。再没有比这更荒唐的事情了。今天微信看到有人发表一篇文章说，要允许一部分人不欢庆阅兵。一句话就暴露了当权者或相关者的法西斯本质，一个人的天然权利为什么要经过允许？
一个基本常识都要花长篇大论来说理论证的社会，会把你累死的。你的良知和热情会被这些无聊的事情耗尽的。最文明，最友好，最和平的方式就是，你可以脑残你的，但别影响我。可问题是，许多正常人被脑残们管制着，影响着。
脱离脑残的怪圈，不是那么容易。
我坚持了几天，劝自己不要对一些很想说话的事情，再发表任何观点了。为了个人的尊严，放弃跟怪物对话。别把自己变成一个疯子，或者强迫症，偏执者。
这也许是一种可耻的自私或者说精明。但我打算这样做。把那些对中国未来的期望与幻想，就像对待凤尾竹上的枯叶一样，痛快地剪掉。好好过自己的日子。我相信，这会让自己的生命看起来，更富有光泽。
虽然我打算离群索居，自得其乐，但是也愿意把一些个人的观察与感悟与朋友们分享。
我没有看过柏杨的书，但我对于现代人的一些自我矛盾的表象，有些不理解。
泰国人拍了一部很好的公益短片。实际上，不仅仅是一部，最近，许多泰国的短片被翻译成中文在网上流传。这些片子，注重在平民，平实的生活细节中，发现感动与思考，在这些思考中去唤醒人类美好的情感。比如对流浪者的怜爱，对孩子自我创造与发展的鼓励，对于弱者的一点一滴的帮助。
其中有一部片子，说的是一个人，在街头跟小贩讨价还价，结果小贩说，为什么你这样的人要跟我们这些穷人讨价还价，为什么去买大商场的东西却从来不还价？几句平实的质问，却振聋发聩。其实我们生活中也有许多人，在农民手中买菜时，斤斤计较，但是几千块的ipone6买起来从来不觉得心疼。
同样的，今天有篇文章报道一个贪官玩情妇。对同是公务员的一个有夫之妇，帮助调动工作，还赠送一套大房子。但是，他睡那些三陪女，同样是女人，他却从来不给钱。相比之下，那些三陪女，肯定比女公务员贫穷，更需要钱。可为什么他却不愿意对穷人高消费呢？
是不是这些人骨子里都有践踏实穷人，或者让穷人保持贫穷的天然价值观？可是，我虽然受教育不高，也看过一点书。却从来没有发现哪本书里有这样的价值呈现啊。那么，这种对穷人的天然刻薄又是从何而来呢？
第二件事情，是叙利亚难民船沉没后，一个三岁孩子的尸体漂到沙滩上被记者发现。孩子死亡的相片被公布到网上。引起世界各国人们对孩子家人的同情，与对战争国的讨伐。这件事情也传到中国的互联网上，同样引起中国网民的广泛同情。可奇怪的是，中国非正常死亡的儿童是居世界第一的。可在中国，你只能听到关注妇女儿童权益的人在强调儿童权益，你只是在儿童死亡的事件被发布到新闻上，人们才会表现出来短暂的，有限的关注与同情。更多中国人对本国早逝的孩子的生命，表现出的冷漠与淡定。这与对这个异国他乡的孩子的关注形成强烈的反差。是什么样的文化孕育出这样的变色龙呢？
中国人对自己同胞的生命，为什么可以表现得这样冷漠？
正如某些人说的，建国初期饿死的人比抗战中牺牲的人还多，可为什么对日本人和对执政党，你竟然会有这样不同的情感呢？为什么打死的，应该仇恨，饿死的，要感恩戴德呢？
只能看到战争对人的肉体带来的直接的伤害，却看不到环境污染（天津爆炸），人权侵害（计生，功学员），毒性食品（毒奶粉，毒枣），高额税收，制度贫困（城乡差距），司法暴力（黑监狱，访民），等等给自己带来的伤害。对于战争伤害，咬牙切齿，痛之又痛。可对于这些现实的伤害，却像在和平的温水中煮青蛙一样，自在欢愉。真正可悲，可叹。
这两天跟朋友谈绝望谈得比较多。有人就问，难道真的就没有希望了吗？
我说也不是。等中国人能说真话，执政党能说人话，那时候就有希望了吧？你看现在，他们还在四处放鬼火，披一张伟光正脸皮，打算将样板戏唱到底，能看到希望吗？
坐牢的，安心在牢里待着吧，出来也没什么意思。
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