前天晚上，在左右群接受了一次血淋淋的启蒙。做为华夏子孙，听完义和团的那些事迹，真不敢相信自己引以为傲的民族，有这样一段简直无法用正常思维与人性来解释的历史。它几乎摧毁了我原有的全部自傲。那点自傲来自对戏曲，绸缎，团扇，瓷器等传统艺术的疯狂热爱。我从来不怀疑这个民族是优秀的。可在很多事情面前，却又让人非常不确定。
其实我一直不喜欢中国历史。因为不愿意面对族群，几千年来疯狂，愚昧，野蛮的相互残杀。但了解了义和团的历史后，尤其让人耻辱到无颜立足。
据当时分享的老师讲，（请恕我不能说出她的名字，现在世道险恶，说出来，说不定她就被盯上了。）义和团清洗洋教会，大人孩子都不放过。在这次运动中，有几百个洋人失去了生命，可国人死了几十万众。中国人，哪怕不是教徒，身上携带一盒洋火，也有被灭杀的可能。而为了这几百洋人的性命，大清政府得向八国联军赔款四万万俩。中华四万万人众，每人赔一两。并由清朝官员亲自带着银子登门请罪，而我们那些在运动中死去的几十万同胞的生命，就像被风吹过的稻草一样。
我问分享的老师，这样残酷的义和团运动，到底是民间自发的暴动，还是政府主导的政治运动。他们回答我说，最初是民间自发的，后来这股力量被政府利用，得到清政府的默许。
我记得精英们一直在拿义和团的例子提醒人们警惕暴民政治。认为底层民众如果一参与社会革命，肯定会导致暴民政治的到来。可在义和团疯狂杀虏的时候，清政府的政治精英们，又在扮演什么角色呢？——默许罢了！
我认为精英与掌权者的默许，比无知者的疯狂更可怕。
因为精英与掌握权者对暴力邪恶的默许，就等于国统失仪，也就放弃了统治正义。当我们在指责义和团的残暴之时，不要忘记了，义和团背后那张清政府阴冷的笑脸，才是最可怕的。
但在一个捍卫皇权的政体中，这样的行为，几千来一直在重复。杀妇，杀子，杀夫的行为都有，屠杀平民又算得了什么？好在社会行进到现代，中国人终于拥有了国家概念，家天下，变成了国天下。政府不是家族权利捍卫者，而是国家管理者，是促进社会公平公正的领导者。国家有义务保护人民生命财产安全。国家向平民发动大规模的暴力袭击，已经不符合现代政治文明。也会引起联合国，及其他国家的关注。
尽管如此，在前几年的抗日游行运动中。有人提到，他们又看到了义和团在中国苏醒。尽管在中国的土地上，一个日本鬼子没有看到，可中国同胞的脑袋被砸破了，中国同胞买的车子被砸烂了，店铺被毁坏了。背后也有一股奇怪的力量在默许。
与其去害怕老虎会冲出牢笼吃人，倒还不如去害怕限制老虎的笼子不够结实。更不如害怕有人会开笼放虎。
最近网络上，常常有人在谈论意识形态斗争，常常扬言要亮剑，要清除。从国家层面，是没有听到这样疯狂的话语的。但在国内的同胞，许多被扣上卖国亲美，颠覆政府的罪名，并有些人被入了狱。可真正的西方势力，却一直是“中国人民”的好朋友。 既然西方反动势力如此可恶，为什么不直接向西方开炮，却抓自己的同胞入狱？这种与义和团相似的逻辑，实在让人理解不透。
我常常在想，中国是一个法治国家。中国共产党通过几十年的努力，取得了民众的信任。认为自己是伟大的党，既使自己区别于清政府，也主张自己优于国民党。
这样开明的政党领导下，怎么能做出将我们母女扔在路边的事？中山警察干涉我们在当在租房，干涉孩子在当地上学。走到广东，又赶尽杀绝，让我们母女一干，受到暴徒恐吓，他们这种行为，跟义和团有什么两样？如此没有人性，没有法治观念。清政府已经灭亡了，那么又是谁在背后默许他们，给他们力量？
今天早上看到屠夫家属帐户被冻结，我不做任何评价。我只是转述了事实。但公众的判断是如此清晰，明确。 这不是法治，这就是类似于义和团式的斗争。他们的目的，并不在于清朗天下，法治中国。而是要在斗争中，取得胜利，是有人必须在他的淫威下，得到惨痛的教训。这个人，不仅仅是屠夫。而是所有他们不喜欢的人。
当我们谈到义和团和义和团式的行为时，右派，左派都表现出不耻与唾弃，谁都不愿意被人扣上义和团的帽子。那么，又是谁在现代政治中，扮演着可怕的“暴民”角色？是谁让这个民族，始终摆脱不了兽性的野蛮形象！又是谁在背后，默许他们一次又一次挑战人们内心的底线呢？
难道我们真的要回到义和团时代了吗？借清除境外势力的爱国之名，镇压国内异已？
呜呼哀哉！
为屠夫不值，为郭玉闪不值，为郭飞雄不值，为许志永不值！为一直坚持在狱中的贾灵敏与苏昌兰不值。
义和团消失了吗？不，义和团在这个民族的骨子里。
1、 洋人反对我们，那还说得过去。你一个贱民也敢随意批评政府？于是，冲上前踩上一脚，暴打一顿那都是正义的。对洋人，还是得客客气气。捐钱，买物，各种示好。对自己的国民，太客气就是纵容，就是乱了章法，就是在培养反对势力。
2、 因为洋人不喜欢随便整人，洋人讲究人权。因此，当着洋人的面，当着公众的面，还是要捍卫政权的正统。可打击敌人要讲究手段与策略。光天化日之下不能对付，深更半夜总能找到机会整治。
3、 那些没有拥护我的，没有赞美我的，就都是我的敌人。不可能让敌人有好日子过。也不能让这些人有好日子过，日子一过好了，就不老实了。
4、 政府太宽容了，就出刁民，这些老百姓就是贱。给他点颜色看看，他就老实好管了。
5、 死人怕什么？什么时候不死人？战争年代死多少人。现在死这点人算什么？
这些数之不尽的逻辑，贯穿在他们行政生活里。已经水乳交融了！
我虽然只是一个小老百姓，对以上这些道理，却有与当司不同的看法。1、中央政府已经明确了民众有批评监督政府的权力。中央政府的话不是放屁。洋人批评中国，那是维护世界文明的正统，而国民批评政府，是为了使自己有更好的生活。
2、中国的国号，因为排名靠前，有幸在联合国人权宪章上，有幸率先签名，理应做为表率。3、一个人要活着光明磊落，一个政权更要行得光明磊落，才能收服人心。
4、一个人让人感到恐惧是怎么回事，与一个政府让人感到恐惧的道理是一样的。如果觉得那是好，那是心理有病。
5、每一个生命都应被珍视。哪怕是义和团的人。可惜义和团不知道这样认为。当他忽略别人的生命安全时，他不知道当他不幸时，收到的祝福也会减少。
今天看微博上，有人提到张之洞与载沣的一段话，司马谈史：1909年，张之洞提醒载沣“如不顾舆情，恐怕要激起民变。”载沣说：“有兵在，怕什么民变。”张愤然：“国家养兵，岂是用来打老百姓的？”两人不欢而散。张之洞叹道：“不意闻亡国之言！”一个月后张之洞去世，临终前长叹“国运尽矣”。
如果没有清政府背后的默许，如果没有载沣的自信，怎么会有义和团？
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