虽然很多右派推崇他为民主启蒙作出的贡献。我却认为，他的作用就像传销队伍中的讲师一样。虽然在培养自信心，提升独立人格，加强沟通能力方面确实有积极的一面。但是最终传销讲师把营销人员引向一条狭窄，偏僻的路。民主小贩给启蒙者的，不过是走夜路的勇气罢了，根本没有给读者追求光明的勇气。
虽然杨恒均有一些关于国家制度，民主法治，自由人权方面的引导。但他仍然打不开局面，有他的拘限性。如果说国人是被关在极权的暗室中囚徒。那么，他只是那个打开一丝窗帘，让人们看到世界一角而，然后自己隔着玻璃窗，在室外翩翩起舞。每天贩卖一点新事物，新思想，给权极密室中的人。他自己从来不想放弃这种优越感，也不打算破窗而入，或者鼓励人们破门而出。
他说，他自己是极右，孔庆东是极左。他把他和孔庆东之间的矛盾简单地归结为价值观上的差异。呸！简直是XXX。
如果他是右派，孔庆东是左派。他们两人前面都得加一个前缀才恰当。
一个是社会主义的右派，一个是社会主义的左派。说到底，这两个人镰刀斧头下的不同观点者，俗称党内不同派系。
在计划生育暴力，人权侵害面前，他们不会发声；在暴力拆迁面前不会发声，在黑监狱，执法暴力，律师被打压，公益人士受难的时候，他们都聪明的闭上了眼睛或嘴巴。这种人，如果认为自己真是一个“派”，那也是脱离底层的党下“派”。
最简单的道理，一个对无视政权人权侵害，无视政权暴力的人，讲话要讲策略，一切要在党的领导之下的人，还有脸说自己是什么派，还发好人卡，简直是天大的笑话。如果你们这种东西都是好人，那些因为捍卫正义而坐牢的人，都是什么？麻烦你们有点自知之明好吗！
不管是杨恒均和孔庆东，拉上五岳散人也行，并不会因为你们几句政治反对，几声民主自由就让人们忘记，你们在不该沉默的时候，你聪明的选择了沉默。更不会因为发声的人全坐了牢，就让你们来顶上好人的空缺。借用杨恒均自己的话来说，“不管你的观点多么冠冕堂皇，多么“政治正确”，如果你人品低劣，那么，别人都会对你所有的追求与观点打上一个大大的问号。“而杨恒均和孔庆东，两个人，恰恰都是输在人品上。也就是知行不合一！做的，并不是自己说的那样。
杨恒均说，他对孔庆东私下的人品不清楚。你这话只对了一半。
一个人在网络上的一言一行，同样能表现人品，不同的是，网络上的言行更具有欺骗性。
杨恒均一再表示，即使不同观点的人，也能好好相处。我认为，不同观点的共存，是在普世价值底线之下！
比如在明显的是非观面前，一个赞美文革的人，和一个批判文革的人，是一定不能好好相处的。
就像一个人说，强奸有利于身体健康，另一个人说强奸侵犯人权，是违法行为。这两种价值观是没有办法融合的。
而大众之所以不接受左派，主要原因是，他们反对普世价值，并且歪曲事实，宣扬暴力。
最后杨恒均强调，人品的重要。
我认为，他说得很浆糊。
一个人的人品，表现在两个方面。一个公域，一个私域。在公域，政治正确尤其重要。而在私域的表现，反而没有那么重要了。这与杨恒均的观点，恰恰相反。
杨恒均认为，人品比政治正确更重要。
你看，他又开始露出狐狸尾巴了，不讲政治，讲秩序的重要性，开始讲道理，讲人品了！
希望网友们，一定要保持独立清醒地头脑，不要随便去崇拜任何一个明星。特别是政治明星。
有一个人说过一句很重要的话，他说，现代政治不是选明星，而是选择一种公共生活。我们需要什么样的生活，什么样的制度，那得由我们自己来决定。明星们的话，只能做为参考，听听。也不要随便感动，随便钦佩。感动和钦佩都是懒惰的表现，只有自己亲口说出来，自己选择，自己争取，才是最靠谱。
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